١.حدّثنا الحسين بن سعيد، قال: حدّثنا إبراهيمُ بن أبي البِلاد، عن عبداللّه بن الوليد الوصّافي، قال: قال أبو جعفرٍ عليه السلام : «صَنائعُ [١] المَعروفِ تَقي مَصارِعَ السُّوءِ، وكُلُّ مَعروفٍ صَدقةٌ، وأهلُ المَعروفِ [٢] فِي الدنيا هُم أهلُ المَعروفِ فِي الآخرَةِ، وأهلُ المُنكرِ فِي الدنيا هُم أهلُ المُنكرِ فِي الآخرةِ، وإنّ أوّلَ أهلِ الجَنّةِ دُخولاً إلى الجَنّةِ أهلُ المَعروفِ، وإنّ أوّلَ أهلِ النارِ دُخولاً إلَى النارِ أهلُ المُنكرِ». [٣]

٢.عثمان بن عيسى، عن عليّ بن سالم، قال: سَمِعتُ أبا عبد اللّه عليه السلام يقولُ: «آيةٌ في كتابِ اللّه ِ مُسَجّلةٌ». قلتُ: ما هيَ؟ قال: «قَولُ اللّه ِ تباركَ وتعالى في كتابه: «هَلْ جَزَآءُ

[١] الصَنائع : جمع الصَنيعة ، وهي ما اصطنعتَ من خير إلى غيرك ، وما أعطيته وأسديته من معروف أويد إلى إنسان تصطنعه بها. العين ، ص ٤٥٩ ؛ لسان العرب ، ج ٨ ، ص ٢١٢ (صنع) .[٢] ب، ج: ـ «صدقة و أهل المعروف».[٣] الأمالي للصدوق، ص ٣٢٦، المجلس ٤٤، ح ٣٨٣، عن أحمد بن أبي عبداللّه ، عن الحسين بن سعيد. الكافي ، ج ٤ ، ص ٢٩ ، باب أنّ أهل المعروف ...، ح ٣ ، بسند آخر عن عبداللّه بن الوليد الوصّافي، عن أبيجعفر عليه السلام ، عن الرسول صلى الله عليه و آله ، وفيه من قوله : «أهل المعروف» إلى قوله: «أهل المنكر في الآخرة»؛ الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٦ ، باب فضل المعروف ، ح ١٦٨٧ مرسلاً عن أبي جعفر عليه السلام ، إلى قوله : «مصارع السوء » ؛ الأمالي للطوسي ، ص ٦٠٣ ، المجلس ٢٧ ، ج ١٢٤٩ بسند آخر عن الوصّافي ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن اُمّ سلمة، عن الرسول صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف . بحارالأنوار، ج ٧٤ ، ص ٤٠٧ ، باب فضل الإحسان ...، ح ١ ؛ وج ٨، ص ١٩٧، باب الجنّة ونعيمها، ح ١٩٠، وفيه من قوله : «إنّ أوّل أهل الجنّة دخولاً».